אובדן 'לא מוקר' 239 ה ש כ ו ל ", שהמשתייכים אליה הנם אך ורק מי שאיבדו את בניהם בצבא . הובהר כי המדינה מחויבת להם, בכל הקשור בהספקת משמעות לאומית לאובדן ; בהפיכת השכול הפרטי לציבורי ; בהפיכת משפחות החללים לבעלות מעמד ציבורי ובהספקת מענים פסיכו-סוציאליים נדיבים לשיקומם . ובעיקר : בהיזכרות ממוסדת בהיקפים נרחבים, שיהפכו את זכר הבנים לחלק בלתי נפרד מהתרבות, מההוויה ומהזיכרון הציבורי בזמן ובמרחב . גם כשנחשפה ישראל ל"מצב הפוסט-מודרני", לתהליכי גלובליזציה ופוסט-לאומיות ( Hermoni Lebel, 2013 & ) , המשיכה להתקיים "היררכיית האובדנים", המקנה להורי חללים צבאיים מעמד ציבורי רם יותר ( 2011 Lebel, ) . הם אלה שהפכו לראשי תנועות מחאה, למייסדי תנועות חברתיות ונהנו מנוכחות בתקשורת החברתית . אובדנם כמו זיכה אותם ב"כרטיס כניסה" לשיח הציבורי, מה שאפשר להם ביתר אפקטיביות לייחס משמעות לאסון ; להעביר את אובדנם מהמרחב הפרטי לציבורי ; לפעול לשינוי מדיניות ובכך להוביל לצמצום טרגדיות עתידיות ; לצרוב את שם יקיריהם בזיכרון הקולקטיבי ; ובעיקר — להדרש לאקטיביזם ויזמות — החיוניים לעיבוד אובדן אפקטיבי . כל אלה הם ערכים ש...
אל הספר