מעשה יהודה ותמר כטרנסגרסיה שבתאית

352 | תָּמָר אֵשֶׁת עֵר 5 משהופיעה דמותו של שבתי במרכז את הפרסונה של שבתי צבי ואת סוד אמונתו . צבי נעשתה חוויית החירות המשיחית לעולם ברור, למציאות פנימית וחיצונית, עליונה ונגלית כאחת . 52 בספרות המחקר מבחינים בין השלב הלאומי לשלב הכיתתי בהתפתחות התנועה . תקופתה הראשונה של השבתאות היא לאומית, ומובחנת החל מהתגלותה בחג שבועות תכ״ה ועד להתאסלמותו של שבתי צבי באלול תכ״ו ; התקופה השנייה מסומנת מיום התאסלמותו של שבתי צבי ועד לגוויעתה של התנועה כמאה וחמישים שנה לאחר מכן . 53 המעשה המתמיהַשל ההמרה טלטל את התנועה והפך אותה מתנועת המונים סוחפת 54 הדילמה של ההמרה התגבשה כציר כה מרכזי שסביבו נעו לתופעה כיתתית, מפוצלת . מכאן ואילך התאולוגיה והאידאולוגיה של השבתאות הכיתתית ובעקבותיהן המחשבה 55 המחקרית המתחבטת רבות בהסברים לתופעת ההמרה . משה אידל, ״׳אחד מעיר ושניים ממשפחה׳״ : עיון מחודש בבעיית תפוצתה של קבלת האר״י והשבתאות׳, פעמים , 44 ( תש״ן ) , עמ׳ 5 - 30 ; יוסף אביב"י, קבלת האר״י, שם, כרך שני : עריכות משנת ש״פ ואילך החיבורים היסודיים, עמ׳ 033 - 035 ; אברהם אלקיים, המסע לקץ הימין : בשורת הגאולה השבת...  אל הספר