מכרוניקות לזיכרון תרבותי: ספר הישר וסדר הדורות

266 | תָּמָר אֵשֶׁת עֵר בנימין [ . . . ] ויהי בימים ההם וילך יהודה בית שם ויקח את תמר בת עילם בן שם בכורו לאשה . . . ( ספר הישר, מהד׳ יוסף דן, עמ׳ 206 - 207 ) פערים ספרותיים מן המקרא מוצאים את השלמתם בגרסת ספר הישר בעיקר בתחום השמות שאינם נזכרים בבראשית לח . לגבי בת שוע מספר הטקסט המקראי מיהו אביה ומהו עמה אך מחסיר אינפורמציה על אודות שמה, ספר הישר מלמדנו : ״ושמה עלית בת שוע״ . תמר, שהופעתה במקרא כאילן נטול שורשים, מתוארת, בדומה למסורת חז״ל ולגרסאות רבות קודמות כ״בת עילם בן שם״ ( מיקומו של בית שם לא מתואר במסופוטמיה או בכנען ) . עניין זה אינו ייחודי רק לגיבורות הסיפור הנוכחי, וגרסת ספר הישר מעניקה גם ליתר נשות אחֵי יהודה שמות פרטיים . תיאור חטאי הבנים בנוי בסימטריה הפוכה לתיאור המקראי ( * ) . בגרסת ספר הישר חטאו של ער מתואר מפורטות ( כפירוט חטא אונן בגרסה המקראית ) : ״ויבא ער אל תמר אשתו ותהי לו לאשה, ויהי בבואו אליה וישחית זרעו חוצה״ ( עמ׳ 207 ) ; בעוד מעשה אונן, המפורט במקרא, מוגש בגרסת ספר הישר בצורה לאקונית : ״וידע אונן את תמר לאשה ויבוא אליה, ויעש אונן גם הוא כמעשה אחיו״ ( עמ׳ 207...  אל הספר