׳תמר אשת ער׳ מבעד ליצירות ימי הביניים ועד העת החדשה המוקדמת | 225 בדרשותיו לפסוקי הפרשה השתמש ר׳ דוד במקורות רבים : מדרשי אגדה והלכה, תרגומים, מפרשי התלמוד, ספרות הגאונים, כתבי הרמב״ם ועוד . כמו כן עשה שימוש במקורות שאבדו, כגון : מכילתא דרשב״י, ספרי זוטא ומדרשים קדומים שאין להם זכר 64 את דרשותיו כתב ר׳ דוד ללא ציון המקורות שמהם שאב . החיבור בספרות הנפוצה . משמש אפוא אוצר בלום ליצירה היהודית, שקצתה נעלם ורק בחיבור נותר זִכרם . ייתכן גם כי לרשותם של חכמי תימן עמדו נוסחי תלמוד ומדרשים שונים מהמקובל בידינו . רובו של מדרש זה על ׳תמר אשת ער׳ מכונס ממקורות קדומים . לחיבור זה נודעת חשיבות רבה לחקר התימה, שכן המובאות של ר' דוד מלמדות כי עמדו לפניו נוסחאות שונות ממדרשי חז״ל שנעלמו ואינן עוד לפנינו . גרסאות המדרש הקדום, שאנו מכירים פרגמנטים מקוצרים שלהן, נרשמו בשלמותן בילקוט זה . 65 בנוסף ניתן 66 ובחידושים פרשניים שעיגונם בגרסה להבחין בדרשות מקוריות של בעל החיבור 67 המקראית . תופעה ספרותית מרתקת במיוחד ב מדרש הגדול נוגעת למתכונת עריכת קטעי המדרש הקדום תוך שימור זרמיו הפנימיים, חרף שונותם זה מזה ו...
אל הספר