'תמר אשת ער' במדרשי חז״ל, בתרגומי המקרא ובפיוט | 185 אסתר, עדיין לא מנויים יהודה ותמר כבני זוג לגיטימיים, ובשרשרת הברכות מוזכרים רק פרץ וזרח . הפייטן מזכיר לסירוגין את אבות האומה ונשותיהם ומברכם יחד . אף כי מתבקש שבצד יהודה תוזכר תמר ככלות האחרות, הרי שיהודה אינו נזכר עם כלתו 44 אלא עם צמד בניו . אַדֶּרֶת מַעֲטֵה הוֹד וְהָדָר כְּאֵיתָן יְאֻפַּד חָתָן בָּנִים וּבָנוֹת בְּיַלְדוּת וּבְזֹקֶן כְּעֶדְנָה תְחַבֵּק כַּלָּה גִּיל וּמָשׂוֹשׂ כְּיָצָא לָשׂוּחַ בַּשָּׂדֶה יְעֻטַּר חָתָן דֶּרֶךְ יֹשֶׁר וָטוֹב כְּנִתְרוֹצְצָה בְּבָנִים תֻּנְהַג כַּלָּה הוֹן וְעֹשֶׁר וּמִקְנֶה כְּאִישׁ תָּם יִנָּתֵן לְחָתָן וּכְרָחֵל וְלֵאָה אֲשֶׁר בָּנוּ בַּיִת תְּבוֹרַךְ כַּלָּה זֶרַע בְּרָכָה וּמְלוּכָה כְגוּר אַרְיֵה יַגְזִיעַ חָתָןֲ חֲנִיטִים תְּאוֹמִים כְּפֶרֶץ וְזֶרַח אָחִיו תְּיַחֵם כַּלָּה טוֹב חֵן וָחֶסֶד וְרַחֲמִים כְּפֹרָת יִנָּתֵן חָתָן . . . הפייטן הספרדי יוסף אבן אביתור, בן המאות העשירית – האחת-עשרה ( מכונה ׳אבן שטנש׳ ) , מפייט פיוט חתונה ובו משתמש בפסוק הנזכר ממגילת רות . בפיוט עולה ההשוואה האידאלית ...
אל הספר