מבוא 0 והם : שהם חמישה-עשר נביאים, אשר כל אחד מהם קבע את קובץ נבואתו, ישעיה, ירמיה ויחזקאל, ושנים-עשר אלה, אשר נבואותיהם כונסו בספר זה . והקדים את ספר ישעיה, ירמיה ויחזקאל לפני שנים-עשר הספרים האחרים, משני טעמים : א . דבריהם [ = של שלושת הנביאים הראשונים ] ארוכים ו [ אילו ] דברי השנים- עשר קצרים, לפיכך הקדים והזכיר את נבואות השלושה בגלל אורכן ; ב . מוטב לסדר את השנים-עשר הללו אחד אחרי השני, ומכיוון שחגי וזכריה ומלאכי היו בבית שני, אי אפשר היה להקדימם [ = את התרי-עשר ] לפני השלושה, דהיינו : ישעיה, ירמיה ויחזקאל . לכן הקדים את ישעיה לירמיה, והקדים את ירמיה ליחזקאל, לפי שכל אחד מהם קדם לאחר בזמן . וכן הוא ביחס לשנים-עשר אלה, כפי שנזכיר זאת בהמשך . לדעת יפת, שני שיקולים הנחו את אלה שקבעו את סדרם של ספרי הנביאים : אורך הנבואות והזמן שבו ניבאו אותם נביאים . אומנם חלק מנביאי תרי-עשר ניבאו במקביל לשלושת הנביאים ״הארוכים״, ישעיהו, ירמיהו ויחזקאל, אך הצורך לשמור על הנבואות הקצרות בקובץ אחד, והעובדה ששלושה מתוך שנים-עשר הנביאים הללו ניבאו בתקופת בית שני, מחייבת את קביעת ספרי תרי-עשר לאחר ספריהם ש...
אל הספר