תיקוף

222 מרוממות לחרדה הדתית . ייסוד המדינה כשלעצמו עדיין מבטא את המשך התקופה של היישוב . כתב גולדמן : הציונות הדתית נכנסה לתקופת המדינה כשתפיסתה עדיין נעה בערוץ המציאות של התקופה היישובית . נעדרה התחושה שעם יצירת המסגרת המדינית ממלכתית חל שינוי, שבעטיו ניגודים נסתרים מוכרחים היו לצוף על פני השטח . מעולם לא הובלט הניגוד בין שתי תפיסות הלאומיות היהודית במידה שנעשה בוויכוח שהתנהל בשנת 1950 בכנסת בקשר לשאלה של קבלת החוקה [ . . . ] התנגשות תפיסות בנוגע למהות הייחוד הלאומי היהודי אירעה גם בשנת 1958 בוויכוח 344 הידוע על "מי הוא יהודי" . העימות שבין הדת לחילון הוא אפוא קריטריון של תיקוף . עם זאת אפשר היה לבחור תחנות זמן אחרות . למשל את שנת 1961 , שבה התחוללה מהפכת הצעירים במפד"ל, ונזרע הזרע לאירועים הסוערים של גוש אמונים באמצע שנות השבעים ( למעשה החלה התארגנות הצעירים שנים אחדות קודם, ולמעשה היא מבטאת התמורה שהחלה להתרקם בסוף העשור הראשון של המדינה ) . בשנה זו פעלו צעירי הציונות הדתית סוף סוף שתנועתם תהיה יוזמת ולא נגררת . ואפשר לבחור את 1977 , שבה אירע המהפך של עליית הימין לשלטון ; או אז האידאולו...  אל הספר