העידן הבין- לאומי : יחסים בין- לאומיים בתקופת אל- עמארנה המורחבת 260 לאחר שהשיג את השליטה על אמורו הסיר מוותאלי השני את בנתשינה מהכס המקומי, ומינה במקומו לתפקיד אדם בשם שפילי ( Šapili ) : אולם, כאשר אחי אביו של השמש, מֻוַתַלִי, נתמלך, אנשי ארץ אַמֻרוּפשעו נגדו באמרם לו זאת : ״מרצוננו נעשינו כפופים ( לחַתִּי ) , ( אך ) מעתה איננו כפופים לך ( עוד ) ״, והם עברו לצדו של מלך מצרים . ( אזי ) אחיו של אבי השמש, מֻוַתַלִי, ומלך ארץ מצרים נלחמו על אנשי ארץ אַמֻרוּ . מֻוַתַלִי גבר עליו, והחריב את כל ארץ אַמֻרוּב ( כוח ) הנשק, ועשה אותה לכפופה לו, ואת שַפִּלִי הוא המליך על ארץ אַמֻרוּ . ייתכן שבנתשינה סירב להיכנע לפני חת כי העריך שהמצרים יזכו לבסוף בניצחון באזורו . אך בברית שאושגמווה לא הוצג בנתשינה כאחראי לבגידה כלשהי, אלא הודגשו ״אנשי אמורו״ . כמו כן אין להוציא מכלל חשבון, שהיה מאבק פנימי באמורו בין סיעה פרו- 10 וזאת בדומה לממלכת יהודה, ששימשה באחרית ימיה כחיץ מצרית לסיעה פרו-חתית . 11 בין מצרים לבבל . לא ידוע לנו על ניסיון סיוע כלשהו מצידם של החתים כאשר המצרים חדרו לאזור שאנו עוסקים בו . ייתכן ...
אל הספר