268 | פרקי אבות פילוסופיים גישה נוספת המדגישה את השכר שיינתן בעולם הבא היא זו של רבי טרפון, בן דורו של רבי עקיבא ( פרק ב', משנה י"ט ) : הואהיהאומר,לאעליךכלהמלאכהלגמור, ולאאתהבןחוריןליבטל . אבלאםלמדתתורההרבה,נותניןלךשכרהרבה ; ונאמן הואבעלמלאכתך,שישלםלךשכרפעולתך . ודע,שמתןשכרןשלצדיקיםלעתיד לבוא . לדבריו, החיים אינם פרויקט שעשוי להסתיים עם המוות ועל כן ככל שההספק בעולם הזה גדול יותר, כך ירבה השכר בעולם הבא . כפי שראינו בפרק "על הסבל האנושי", תורת הגמול של העולם הבא הוא מושג מאוחר יחסית, המאפשר לאדם המדוכא בייסורים ליישב את הדיסוננס הקוגניטיבי בין סבלו לבין מעשיו הטובים, כפי שהוא תופס אותם . ובנימה פסימית ממשיכה המשנה ומביאה מדברי רבי אליעזר הקפר ( פרק ד', משנה כ"ב ) : הואהיהאומר : הילודיםלמות ; והמתיםלהחיות ; והחיים לידון,לידעלהודיעולהודעשהואאל [ . . . ] שעלכורחךאתהנוצר ; ועלכורחךאתה נולד ; ועל כורחך אתהחי ; ועלכורחך אתהמת ; ועלכורחךאתה עתיד ליתןדין וחשבוןלפנימלךמלכיהמלכיםהקדושברוךהוא . מימרה זו מייחסת לאדם מידה בלתי מבוטלת של פסיביות, שכן כל התחנות המשמעותיות בחייו, החל מהלידה וכלה במוות...
אל הספר