164 | הבית שבבית / מיכל חכם היהודית בכלל, ודמותם של חיי היומיום בבית העברי בפרט . האוטופיה המוקדמת שכתב מנחם אייזלר ( 1885 ) , חזות העתיד , שהייתה אבן הפינה לאוטופיזם הציוני ( אלבוים-דרור 1993 : 59 ) , מדגימה גישה רדיקלית בהציגה את חילונם של חיי היהודים במדינה היהודית כרכיב הכרחי בבניית תרבותה של החברה החדשה . למרות זאת, אצל לוינסקי, הרצל, שלום עליכם ושץ, שכתבו את האוטופיות שלהם מאוחר יותר, אין עמדה חד-משמעית בשאלת חילון החיים הדומסטיים . אדרבה, החיים הדומסטיים שהם דמיינו מורים על משא ומתן מתמיד בין המסורת הדתית והפרקטיקות האופייניות לה ובין האופציות החדשות המוצגות בחיי היומיום החילוניים, היינו משא ומתן בין הלכות ההיגיינה היהודית לבין תורת ההיגיינה המערבית המודרנית . המגעים הללו מבטאים את העמדה האמביוולנטית של כותבי האוטופיות בסוגיה, את הגישות המובחנות של הכותבים השונים, את מודעותם לתורת ההיגיינה המערבית, ובעיקר את חוסר היכולת של רובם לדמיין הפרדה מלאה בין הדת לבין התפתחותה של תרבות יהודית בארץ ישראל ( שם : 129 ) . יש לציין כי האוטופיות היו כלי מסירה ותעמולה של הרעיון הציוני לקוראים הי...
אל הספר