6. פואטיקה של אי-האחרה: על הרומנים החיפאיים המוקדמים של סמי מיכאל

נסיך ומהפכן | 111 חומרים ארכיוניים של הכוחות הקולוניאליים הבריטיים בהודו והדגימה באילו 75 . מאז אופנים השיח המתועד בהם כולל סימון, ולכן גם הבניה, של ההודים כ'אחר' ועד היום המונח האחרה פותח והוגדר בצורות שונות, ונעשו בו שימושים שונים במדעי החברה ובלימודי התרבות . רוב החוקרים השתמשו במושג ההאחרה בדומה לספיבק, במסגרת של ניתוח שיח, כדי לבחון את האופנים בהם קבוצה מסוימת מסומנת ומובנית כ'אחר' בשיח, במסגרת של יחסי כוח בין קבוצה הגמונית לבין קבוצה המצויה בעמדה של כפיפות . כך, שוולב הגדיר האחרה כתהליך שבו קבוצה דומיננטית מגדירה ( ובכך גם מייצרת ) קבוצת אנשים, הניתנת לזיהוי באמצעות 422 2000, ; Schwalbe et al Schwalbe, ; מאפיינים משותפים, כקבוצה נחותה ( 777 2000, ) . ינסן הגדיר האחרה כתהליך דיסקורסיבי שבאמצעותו קבוצות בעלות כוח מגדירות, וכך גם מייצרות, קבוצות נחותות, באופן רדוקטיבי, המייחס לקבוצות 65 2011, Jensen ) . גם פיקרינג הצביע אלה מאפיינים סטריאוטיפיים שליליים ( 48 - 47 2001, Pickering ) . על הסטריאוטיפיזציה המעורבת בתהליך ההאחרה ( כלומר, תהליך ההאחרה מייצר מצב שבו הקבוצה המסומנת חברתית כ'...  אל הספר
הוצאת גמא