פרק ראשון: מטרות־על (משמעות־רוח)

263 א י ד אה א ונטו ל וג י ת-ט ר נ סצנד נ ט י ת זאת, רואה ה משנהסדורה : אֶרֶץתִּקְוָה אפשרויות שונות שגם במצבי סערת רגשות יכול היחיד באיכויות ראייה והכרה טובות יותר "לרכוב" על גבי רגשותיו ולנתבם להשבחת הרגעים של מנעדי איכויות אושרו . כאשר רגשותיו מסיטים אותו אֱלֵי עצב, סבל, וצמצום, וראייתו והכרתו טובות יותר — אזי גם היחיד, הסובייקט במהות נפשו, בפעילויותיו העכשוויות, יכול לצמצם ולהפחית את חרדותיו ופחדיו, לצמצם את סבלו וכאביו, הן בעוצמתם הן בהתמדם ומשכם, ולפיכך להביאו בחזרה בדרך בונה של חייו ולאסוף רגעים, שעות או ימים של משכי מנעדי איכויות אושר . הזיכרון ההווה של האנוש הוא "יש" אונטולוגי עם "מטרות-על" של אנרגיה אונטולוגית פעילה ומשפיעה בהווה בהתרחשות ההוויה . אדם הרואה את המציאות הממשית והאמיתית באיכויות טובות של ראייה והכרה, מתייחס ומתחבר לזיכרון אהבותיו שנפטרו או נאבדו כ"בעלי זכות" בקיומו הנוכחי, כשותפים ברשמיהם בגיבוש ועיצוב ה"תודעה כללית" קהילתית, המשמרת את ייחודם וייחודו במשך המשתנֶה . b . על פי המשנה הסדורה, ה"הכרה הנחוצה לנו" שאומר שפינוזהב מאמר עלתיקוןהשכל , סעיף ( 30 ) , עמ' 38 ...  אל הספר