פ ר ק ת ש י ע י [ 214 ] הקדושה לביטוי הרעיון הזה, אלא אזכור של קדושת האל בניסוחים אחרים, כגון QPs a 11 ) טור כו, הפותח במילים ‘גדולבהמנון לבורא במגילת תהלים ממערה ( 50 וקדוש יהוה קדוש קדושים לדור ודור‘, שיש להן זיקה גם לכמה מזמורי תהלים . לקדושת האל יש ביטוי ברור בטקסטים Qםייגרוטילה 4 ברכות ( 290 - Q286 4 ) 51 אך גם בחיבורים אלו באמצעים ספרותיים אחרים, כפיושירות עולת השבת, שיוסבר להלן . בתפילת ישראל ובתפילה הנוצרית נוהגת מסורת של אמירת פסוקי הקדושה 52 למרות הסתייגות מסוימתמישעיה ו, ג ומיחזקאל ג, יב בתפילות מסוימות, 53 אין בידינו חוק בעניין זה בספרות הביתמאמירתם בפי מתפללים ארציים . האמירה מתייחס לישעיה נז, טו, וכמו כן לשמו 'קדוש ישראל' בנבואות הגאולה של ישעיה מא, יד ; מג, ג ; מז, ד ; מח, יז ; מט, ז ; נד, ה ; ובתהלים קיא, ט . הכינוי 'גדול' לאל מתייחס ליחזקאל לח, כג ( השוו יחזקאל כ, מא ; לו, כג ) ; והכינוי 'המלך' מתייחס לזכריה יד, ט . ראו עוד פלוסר, קדושה ותהילה ( סנקטוס וגלוריה ) , עמ 128 - 151 ( בעיקר עמ' 142 - 151 ) . פלוסר מראה את הדמיון בין התהילה ( הגלוריה ) בלוקס ב, יד, הנאמרת בפי...
אל הספר