י ו צ ר ו ת ר ב י ש מ ו א ל ה ש ל י ש י 902 על פי היצירות לראש השנה שהגיעו לידינו קראו והפטירו במקומו ובזמנו של השלישי כפי שנהגו בני בבל . ביום הראשון קראו ב׳וה׳ פקד את שרה׳ ) בר׳ כא , א ( , והפטירו בסיפור חנה ) שמ״א א , א - ב , ה ( , אף כי הזולת של השלישי מורחב מעבר לנקודה שבה הפסיקו כרגיל את הקריאה בשמואל . ביום השני קראו בפרשת העקדה ) בר׳ כב , א ( , והפטירו ב׳תקעו שופר בציון׳ ) יואל ב , טו ( . היוצרות של שני הימים חתומים במחרוזות הקדוש ׳שמואל הרביעי׳ . האופן ליום הראשון היה כתוב כנראה במתכונת נרחבת וחתום באקרוסטיכון באותיות א - צ . גם הזולת ליום הראשון נכתב במתכונת מורחבת , ובו חתם הפייטן מעבר לאקרוסטיכון אלף בית מלא ומוכפל באותיות הזוגיות ) אאב גגד ההו וכן הלאה ( גם את שמו . אף כי הפעם הוא מופיע כ׳שמואל השלישי׳ . גם בגלל ההיקף הבלתי רגיל של הזולת הזה ) חמש עשרה מחרוזות ( צריך לחשוב שהמשורר לא כתב אותו כחלק מההרכב השלם , כי אם בשלב מאוחר יותר כיצירה עצמאית . אולי היה זה כאשר היום הראשון חל בשבת ובהעדר תקיעות ) ראש השנה ד , א ( ניתן היה להאריך בדברי פיוט . ההפטרה ביואל נרמזת בפסיקתא ...
אל הספר