פרשת בלק

י ו צ ר ו ת ר ב י ש מ ו א ל ה ש ל י ש י 606 אתונו של בלעם נעשית באופן דוגמא אחת מני עשר לנסים שונים שבהם פעל האל בעולם , ושינה את מהלכו בדבר והיפוכו . ובמקרה שלנו את אתונו של בלעם הפך לאדם מדבר כדי לבלבל את בלעם , ואילו את נבוכדנצר המלך עשה לבהמה כדי להכניע את גאוות הבבלים ואת התנשאותם . גם כאן האופן מורכב משישה עשר טורים של ארבע מחרוזות מרובעות . כל אחד מעשרת הנסים מקבל טור לעצמו , והם יחד עם ארבעת טורי מחרוזת הפתיחה המציגה את הנושא התמטי ועם שני טורי הקישור אל האופנים מקיפים את האופן כולו . הזולת בן שמונה המחרוזות נסמך על פסוקי ההפטרה במיכה ז , טז - כ יחד עם נחום א , ה - ז , ממש כמו במנהג התלת שנתי . בפיוט מי כמכה נעשה עניין הקללה של בלעם לברכה . כשם שהכוהנים לבדם הופקדו על הברכה בישראל , הפייטן מבקש שהאל בעצמו יקלל את אויבי ישראל . בהמשך תמה הפייטן עד מתי ינאץ המחרף את תולעת יעקב . א : ניו יורק אדלר 29 . 3236 ) יוצר , אופן , מאורה , זולת , מי כמכה , ועד מתי ( ב : קמברידג׳ 97 . 111 T - S NS ) יוצר ( ג : קמברידג׳ T - S NS 137 . 3 c ) אופן , מאורה , אהבה , זולת ( ב ל ק 607 אַדִּירִים בַּ...  אל הספר