שמטרת הגזוזטרא שהיו מתקינים היא "כדי שיהו נשים עומדות שם בשמחת בית השואבה ורואות", היינו יצירת מצב שבו הנשים אינן מודרות מחוויית השמחה, אדרבא, הן נוטלות חלק בחוויה באופן שיכולות לצפות במתרחש, אף שמתקיימת הפרדה מוחלטת בין העזרות . יש שלמדו מהגמרא שמטרת התיקון הייתה לא רק הפרדה למניעת קלות ראש אלא גם חסימת אפשרות הסתכלות של גברים לתוך עזרת הנשים, וכך מפרש 981 הרמב"ם בפירוש המשניות : כי העם היו מתקנים מקום לאנשים ומקום לנשים, ומקום הנשים למעלה ממקום האנשים, כדי שלא יסתכלו האנשים בנשים . אמנם בהלכות לא הזכיר הרמב"ם את עניין ההסתכלות כלל אלא רק את מניעת 982 הערבוב, וכך כתב שם : היו מתקנין במקדש מקום לנשים מלמעלה ולאנשים מלמטה כדי שלא יתערבו אלו עם אלו . הרב משה פיינשטיין מוכיח בתשובתו באריכות שעיקר הטעם למחיצה הוא אכן מניעת הערבוב ולא מניעת הסתכלות . נוסף על כך, הוא פוסק כשיטת "ערוך 983 שבימינו חשש "שער באשה ערווה" אינו קיים עוד, ומותר לומרהשולחן" דברים שבקדושה גם אם ציבור הגברים עלול לראות נשים שאינן מכסות את 984 ראשן, ולכן פסק בהאי לישנא : במחיצה גבוהה עד אחר הכתפים שמסתבר שאין לבוא לידי ...
אל הספר