באמצעות הטלפון מסיבות שונות, חלקן רלוונטיות אף לפסיקת הלכה באינטרנט 854 או במסרונים, וכך כתב הרב יוסף אליהו הנקין, מגדולי הפוסקים בארה"ב : ולא יפה עושים אלה הפונים בשאלות על ידי טלפון, ומעלימים את שמם ומקומם, בכדי לפטור עצמם מלישא בעול רבנות, שיצטרכו לישא כשיפנו פנים בפנים ‑ כי כששואלים את הרב פנים בפנים אז יש לו זמן לעיין בספר ולהמלך, ואם מזדמן שהרב חוזר בו מהוראתו יכול לתקן כשיודע את האיש ואת מקומו, מה שאין כן כשעונה על ידי טלפון בחפזון, הרי עלול לטעות, ואם ירצה לחזור אינו יודע מי הוא השואל ואין לו תקנה . ועל כן יש רבנים שאין משיבים על שאלות שעל ידי טלפון . ועכ"פ השואל בודאי לא טוב עושה, שאינו הולך לשאול פנים בפנים, ואם מוכרח הוא לזה לפעמים, עכ"פ יודיע את שמו והכתובת שלו . שתי טענות יש לרב הנקין נגד פסיקה טלפונית ‑ הזמינות והאנונימיות ‑ אותן השיקולים שמנינו לעיל כיתרונות . א ] לזמינות יש מחיר והוא החיפזון בפסיקה . אמנם כאשר השאלה אינה מקוונת כשאלה טלפונית, יש לכאורה זמן רב יותר לעיין בספרים כדי לתת תשובה מדויקת, ברם היכולת לשלוח הודעת טקסט או שאלה אינטרנטית בכל שעה, שלא כמו בנוגע לשי...
אל הספר