617 "'אל תסג גבול עולם' ‑ 'אמר רבייוחאי לשינוי המנהג כאל השגת גבול : שמעון בר יוחאי : אם ראית מנהג שעשו אבותינו אל תשנה אותו" . באופן קיצוני יותר מובא בירושלמי לגבי המנהג לבצע את מצוות החליצה בסנדל, כך שאפילו 618 אליהו הנביא אינו יכול לבטל מנהג זה הואיל ומנהג מבטל הלכה : אם יבוא אליהו ויאמר שחולצין במנעל ‑ שומעין לו, שאין חולצין בסנדל ‑ אין שומעין לו, שהרי הרבים נהגו להיות חולצין בסנדל, והמנהג מבטל את ההלכה . מראשית קיומו של עם ישראל הוענקה לשמירת המנהג חשיבות עליונה, ולפי 619 "בזכות דברי בר קפרא זו אחת הסיבות שהודות להן זכינו להיגאל ממצרים : ארבעה דברים נגאלו ישראל ממצרים : שלא שינו את שמם, ולא שינו את לשונם ולא אמרו לשון הרע ולא נמצא אחד מהם פרוץ בערוה" . רבנו בחיי מעיר שאת חשיבות שימור המנהגים אנו למדים עוד מיצחק אבינו שלא שינה את שמות 620 הבארות שחפר אביו : וממה שהתורה הודיעה זה נראה שנחשב לו לזכות ויש בזה התעוררות וקל וחומר שאל ישנה אדם מדרך אבותיו, שהרי יצחק אפילו שמות הבארות שקרא אותן אביו לא רצה לשנותן וזה קל וחומר לדרכי האבות ומנהגותיהם ומוסר שלהם . הספרות ההלכתית גדושה בדיוני...
אל הספר