הגון ‑ לפני לא כל שכן . אמר לו : אף על פי כן, לך אמור להם . הלך ואמר להם לישראל : הגון עליכם בצלאל ? אמרו לו : אם לפני הקדוש 592 ברוך הוא ולפניך הוא הגון ‑ לפנינו לא כל שכן" . אחת השאלות המרתקות בהתחקות אחר התפתחות ההלכה היא מעמדו של 593 במה זכה רבי יוסף קארו, שחיבורו נתקבל כסמכות הלכתית השולחן ערוך . עליונה בכל תפוצות ישראל, יותר מן החיבורים שקמו לפניו כדוגמת הי"ד החזקה של הרמב"ם ? מה ביצר את מקומו של השולחן ערוך כנדבך המרכזי של פסיקת הלכה עד עצם ימינו אנו ? נדמה שהשאלה היא היא התשובה . השולחן ערוך נעשה לסמכות ההלכתית העליונה מאחר שזהו ספר ההלכה הראשון שנתקבל על ידי כל קהילות ישראל מאז חתימת התלמוד . אחד היסודות המרכזיים בהתפתחות ההלכה הוא "קבלת האומה" . אין די בכך שפוסק יהיה תלמיד חכם וכרסו תהיה מלאה ש"ס ופוסקים . ללא קבלתו על ידי הציבור, פסקי ההלכה שלו הם חסרי ערך לחלוטין . זהו המסר שמנסה הקב"ה להעביר למשה רבנו במדרש הפותח . אין די בכך שבצלאל ימצא חן בעיני ה' . כדי שהוא יוכל לנצח על מלאכת הקמת המשכן ועיצובו חייבת להיות "קבלת הציבור", שהרי "אין מעמידין פרנס על הצבור אלא אם כן נמלכים ...
אל הספר