ומבוכה, כדברי רבי שמעון בר יוחאי במדרש הפותח : "שלא ימצאו הלכה ברורה ומשנה ברורה במקום אחד" . כפי שראינו לעיל, נעשו ניסיונות רבים לייצב את המערכת ההלכתית, כדי שהתורה לא תתפצל לשתי תורות ויותר, אבל ניסיונות אלו לא צלחו, המחלוקות בישראל המשיכו להתרבות ולהתעצם, ולא נותרה כל 562 זו הייתה מגמתו של רביברירה אלא להעלות על הכתב את התורה שבעל פה . 563 יהודה הנשיא, כפי שמתארה הרמב"ם בהקדמה לי"ד החזקה : רבינו הקדוש [ רבי יהודה הנשיא ] חיבר המשנה . ומימות משה רבינו ועד רבינו הקדוש לא חיברו חבור שמלמדין אותו ברבים בתורה שבעל פה . אלא בכל דור ודור ראש בית דין או נביא שהיה באותו הדור כותב לעצמו זיכרון השמועות ששמע מרבותיו והוא מלמד על פה ברבים . . . והוא קיבץ כל השמועות וכל הדינים וכל הביאורים והפירושים ששמעו ממשה רבינו ושלמדו בית דין שבכל דור ודור בכל התורה כולה וחיבר מהכל ספר המשנה . ושננו לחכמים ברבים ונגלה לכל ישראל וכתבוהו כולם, ורבצו בכל מקום, כדי שלא תשתכח תורה שבעל פה מישראל . ולמה עשה רבינו הקדוש כך ולא הניח הדבר כמות שהיה ? לפי שראה שתלמידים מתמעטין והולכין והצרות מתחדשות ובאות ומלכות רומי ...
אל הספר