1. בין תורה שבכתב לתורה שבעל פה

דבר מהנאמר בבית המדרש ואין פלא שתש כוחו . רק כאשר שמע את המשפט המרגיע מרבי עקיבא ‑ "הלכה למשה מסיני" ‑ נתיישבה דעתו . משה רבנו הבין שהתורה שבעל פה תמשיך להתפתח בדורות הבאים, אבל, כל דור יישאר חולייה 519 בשרשרת נצחית היונקת את כוחה מסיני, כפי שתיאר זאת הרב סולוביצ'יק : משה קיבל תורה מסיני ומסרה ליהושע ‑ זו סיסמת ההלכה . . . שלשלת הקבלה קיימת לעד ולנצח נצחים . . . שלשלת נפלאה זו שתחילתה תחובה בזהרי הבוקר של יום השלישי ורובה ככולה בחזון אחרית הימים . . . תודעת איש ההלכה בעל הקבלה והמסורה מקיפה את כל עדת חכמי המסורה . הוא חי בתוכם, נושא ונותן, דן, מתעמק בגופי תורה ובעיקרי דינים עמהם ובחבורתם . מטייל הוא ארוכות וקצרות עם הרמב"ם, מקשיב לדברי ר' עקיבא, מרגיש את נוכחותם של אביי ורבא, שמח אתם ומשתתף בצערם . . . אין מיתה וגוויעה בחבורת חכמי הקבלה . נצחיות ואלמוות שולטים כאן בלי מצרים . יש פה נוכחותו של העבר ומציאותו של העתיד . התורה שבעל פה מעולם לא דרכה במקום, ועם זאת, לאורך כל הדורות הייתה מחוברת לשורשי העבר . במובן הזה, התורה שבעל פה מהווה תשתית לבית מדרש רב דורי . שלשלת ההלכה היא זו שמעניקה ...  אל הספר
משכל (ידעות  ספרים)