הקב"ה, כביכול, מסר את הגושפנקא שלו, את חותם הממשלה בענייני התורה לאדם, וכאילו בורא העולם בעצמו ממלא את הכרעת האדם והוראתו . "אמר ר' יצחק : כשמתכנסים מלאכי השרת לפני הקב"ה לומר, אימתי ראש השנה ? אימתי יום כיפור ? הקב"ה אומר להם : לי אתם שואלים ? 272 אני ואתם נלך אצל בית דין של מטה . . . " הקב"ה, כביכול התנצל את עדיו מעליו, את ממשלתו ומסרם לישראל, לבית דין של מטה . בית דין של מטה גוזר, והקב"ה מקיים . אם בי"ד של מטה מכריע בענייני דין ומשפט, הלכה כמותו בכל מקום, אף אם מתיבתא דרקיע תחלוק עליו . . . איש ההלכה קיבל את התורה מסיני לא בתור מקבל פשוט אלא בתור יוצר עולמות, בתור שותף להקב"ה במעשי בראשית . כוח החידוש הוא יסוד המסורה והקבלה . חובת הציות לתלמידי חכמים מגולמת בתורה בשתי מצוות מעשיות . הראשונה היא שילוב של מצוות עשה ‑ "ועשית ככל אשר יורוך", ומצוות לא תעשה ‑ 273 "לא תסור", המופיעות בתורה בפרשת שופטים : וְעָשִׂיתָ עַל פִּי הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ מִן הַמָּקוֹם הַהוּא אֲשֶׁר יִבְחַר ה' וְשָׁמַרְתָּלַעֲשׂוֹת כְּכֹל אֲשֶׁר יוֹרוּךָ . עַל ‑ פִּי הַתּוֹרָה אֲשֶׁר יוֹרוּךָ, וְעַל ‑ הַמּ...
אל הספר