הרב קוק מסביר זאת באחת מדרשותיו המפורסמות על ברכת "ברוך חכם הרזים", ברכה הנאמרת למראה ציבור גדול של שש ‑ מאות אלפי איש . וכך 120 אמרו חז"ל : הרואה אוכלוסי ישראל אומר "ברוך חכם הרזים", שאין דעתם דומה זה לזה ואין פרצופיהן דומים זה לזה . לבני האדם תכונות שונות ודעות שונות ‑ שוני שהוא פועל יוצא הן מן הטבע המולד והן עקב השפעת בית גידולו של האדם, ומתברר שתכונות אלה משפיעות 121 גם על המראה החיצוני של האדם, ובלשונו של הרב קוק : כל שיסתכל יותר האדם בתוכן הנפשות הפרטיות של בני אדם, יותר ישתומם על ההבדל הגדול שיש בין תכונה לתכונה, בין מצד החינוך והלמוד שהכה שורש בלב כל אחד באורח פרטי ומשונה משל זולתו, בין מצד התכונה הטבעית הקבועה בטבע היצירה, הפועלת גם ‑ כן על המראה החיצוני של הגוף . "הרזים של הקב"ה" שעליהם אנו מודים בברכה זו, הם בני האדם . בכל אדם טמון סוד בריאתו שלו ‑ תפקידו ושליחותו בעולם . לכל מגוון הדעות המתרוצצות בעולמנו ולכל המחלוקות יש תכלית א ‑ להית של "חכם הרזים", ודווקא בזכות השוני שבין בני האדם, עתידים להתאחד כולם למטרה אחת ולבנות תמונה הרמונית שלמה, כאשר כל פרט מביא עימו את סגולותיו ...
אל הספר