שיטתו של הרמב"ן היא שחכמים אינם יכולים לטעות, ומסיבה זו ציוותה התורה לא לסור מדברי חכמים ולציית להם באופן מוחלט ‑ "אפילו נראים בעיניך על 76 75 וזו לשון הרמב"ן : שמאל שהוא ימין, ועל ימין שהוא שמאל ‑ שמע להם ! " . . . כי על הדעת שלהם הוא נותן להם התורה, אפילו יהיה בעיניך כמחליף הימין בשמאל, וכל שכן שיש לך לחשוב שהם אומרים על ימין שהוא ימין, כי רוח השם על משרתי מקדשו ולא יעזוב את חסידיו, לעולם נשמרו מן הטעות ומן המכשול . על פי דברי הרמב"ן הודות להשגחתו של בורא עולם על משרתיו פוסקי ההלכה, 77 הוא לא ייתן להם לטעות . פרשנים מרכזיים כר"ן וספר החינוך, אינם מסכימים עם שיטת הרמב"ן וסוברים שחכמים יכולים לטעות באופן מוחלט . גם בקרב האחרונים, חלקו רבים על שיטת הרמב"ן, וכך לדוגמה כותב המהר"ל, שגם כאשר החכם טועה, הקב"ה 78 אוהב אותו על מאמציו והשתדלותו : . . . וכאשר תבונתו וחכמתו תטעה אותו, עם כל זה הוא אהוב אל השם יתברך כאשר הוא מורה כפי מה שמתחייב מן שכלו, ואין לדיין רק מה שעיניו רואות . 75 . ספרי דברים, שופטים קנד . 76 . רבי משה בן נחמן ( ספרד, המאה ה ‑ 13 ) , פירוש הרמב"ן על התורה, דברים יז, יא . ...
אל הספר