סוגיות בנוסח המקרא ובפרשנותו | 218 לב מועטת מצד כלל פרשני רש"י וחוקריו . להלן נבקש להעיר, בעיקר עלשומתפיליפ, זכה לת פן אחד ביחסו של בקראט לפשט ודרש בפירושו של רש"י, שלא זכה לדיון ממצה, אף ירוש רש"י . שלדעתנו יש לו חשיבות להבנת גישתו של המחבר לפ 3 מדרשים בפירושו לתורה",נ' ליבוביץ טוענת במאמרה הפרוגרמטי "דרכו של רש"י בהבאת כי : מביא רש"י מדרשי חז"ל רק כשהםאומנםנחלקו פרשני רש"י בשאלה, אם רשים מצד הכתוב באחד מן האופנים ( מפאת סטייה מכללי הדקדוק, מצדנד ) ולא מצא דרך ליישב את תמיהתו אלאייתור הלשון, בגלל חריגה מן ההקשר וכד' תים רחוקות ] מדרשי חז"ל גםי [ = לע 4 רקיםלפ בעזרת הדרש, או אם הביא רש"י שם לקחבשעה שאין [ הם ] נדרשים כלל מצד לשון הכתוב, והוא הביאם רק ל ולימוד מוסר השכל לעתיד וכד', והם תוספת על הכתוב בלבד . ' יצחק הורוביץ בעלהאחרונה : ר' אליהו מזרחי ( רא"מ ) ורהיא מציינת שניים מן הדוגלים בדעה – עומתם, מצויים, לדעתה, רבים ממפרשי רש"י הדוגלים בדעה הראשונהל"באר יצחק" . היוצאים מתוך הנחה, שאין רש"י – וביניהם מראשוני פרשניו ומאחרוניהם, הקרובים לזמננו וב לכך . בין בעלי דעה זו היא מונהמביא בכל...
אל הספר