מסורת ה"פסקאות" בכתבי יד עבריים קדומים: מגילות מקרא ופשרים מספר ישעיהו מקומראן

92| מגילות מקרא ופשרים מספר ישעיהו מקומראןמסורת ה"פסקאות" בכתבי יד עבריים קדומים : 6 לות הפתיחה ( ולאו דוקא תוכן הקטע ) . י הגורמים בקביעת פסקה הוא מ יד מסורתיים הוא בדרך כלל טכני לגמרי, מכיון שכללירישום של פסקאות המצויות בכתבי יששבכתבי היד מקומראן . לכךים . לא כן הדבר בפסקאותמשמעי - חדהסופרים ברורים ו להוסיף, כי קטעים לא מעטים הגיעו אלינו במצב פגום . ממילא הרישום אינו נקי משיקול דעת קדש לפסקאות, רישום מופרז שליקטיבי . כללית הנחה אותנו העיקרון, כי במאמר המויסוב יו"ב ) , מביאפסקאות מפוקפקות ( כגון שהרווחים קטנים, כשנראה כי פגם בקלף גרם לרווח וכ לעיוות גמור של התמונה הכללית, ומאידך רישום סלקטיבי מדי עלול ליתן תיאור מסולף . את דרך האמצע . התחשבנו במה שנאמר בספרות המחקר ( ובמה שעלה לנוביקשנו חקרנו ) , אבל השתדלנו שלא להכריע במקום שהדברים אינם מוכרעים . להלן הערותבמ ועל כמה מן השיקולים שהנחו אותנו . אחדות על דרכנו ברישום החומר 7 המקורות ( לפי סדרם בטבלה ) ודרכי סימולם : כמיצגי נוה"מ נבחרו : כתר ארם צובה ( = א ) ; קהיר = כתב ידהנביאים הנמצא בבית הכנסת בקהיר ( כתב יד 8 ( = ל ) ; B19 a לנינגרד...  אל הספר
שאנן : המכללה האקדמית הדתית לחינוך - הוצאה לאור