בימי חרושצ׳וב

ה ד ת ה יה ודי ת ב בר י ת-ה מ ו ע צ ו ת , י שר א ל ו יה ד ות ה ע ו לם 5 37 ש ם י וכלו י הודים מ קומיים ל התוודע א ל א נשי ש גרירות י שראל . ק ווינו . . . ש שם נ וכל ל התחיל ל רקום א ת ה מגעים ה משמעותיים״ . * " ב ין א נשי ״ נתיב״ ל בין ר אשי כ ית ה כנסת נ וצר א פוא מ תח ב לתי נ מנע . ב עוד ש המטרה ה עיקרית ש ל א נשי ״ נתיב" ב ביקוריהם ב בית ה כנסת ה ייתה ל יצור ע ם ה יהודים ה מקומיים ״ מגעים מ שמעותיים״, ר או ר אשי ה קהילה מ חובתם ל הבטית א ת ה משך ק יומו ש ל ה מוסר ה יהודי ה מורשה ה יחיד ת וך ש יתוף פ עולה ע ם ה רשויות ה סובייטיות, ש תפסו כ ל מ גע ע ם ג ורמי ח וץ כ בלתי ר צוי . ל נוכח ה הפשרה ה בינגושית ש הלה א תר מ ותו ש ל ס טלין, ה ורחב ח ופש ה תנועה ש ל א נשי ה נציגויות ה דיפלומטיות מ עבר ל עיר ה בירה ו נוצרו ת נאים ל טיפול ג ם ב בעיות א ישיות . ה רחבת ח ופש ה ניידות א פשרה ל אנשי ״ נתיב״ ל בקר ב ערים מ סוימות, ש גם ב הן ש ימשו ב תי ה כנסת א חר ה מקומות ל מפגש ב לתי א מצעי ע ם י הודים ס ובייטיים . '' ב מפגשים א לה, ו בעקבות ה קשרים ש נוצרו ב הם, * ' ה שתדלו א נשי ״ נתיב״ ל הפיץ מ י...  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי