ד. התקבלות

יצירה 65 הלזה ולקחת מאחד הגבירים הישרים אשר שם הספר היקר הזה אשר לפניכם ולהביאו אלי [ . . . ] וה' הצליח דרכו כי הביא אלי הספר הקדוש הזה עודנו בכתובים והמכתב מכתב הדר הוא אין בו כל מום למען ירוץ הקורא בו . 27 מסתבר שכתבי היד של המנהיג הנערץ עמדו כאבן שאין לה הופכין במשך כל התקופה שמאז פטירת המחבר ועד להופעתם בדפוס, כפי שכותב נכדו : 'עד הנה התורה הזאת 28 לא רק שלא עלתהמונחת בקרן זווית ואין דורש ואין מבקש ואין איש שם על לב' . יזמה כלשהי להדפיס את הכתבים, הם גם אינם נזכרים כלל בספריהם של בני דורו 29 יתרה מכך, גם לאחר שהספרים ראו אור הם אינם מצוטטיםאו של תלמידיו הרבים . אלא לעתים נדירות ביותר בספרי חסידות . תלמידיו ותלמידי תלמידיו מוסיפים להביא שמועות ומסורות בעל פה המיוחסות לו, אך הספרים עצמם המשיכו לעמוד בשולי 30 איש מתלמידיו לא סיכם את דרשותיו של החוזה לעצמו בשעתהקורפוס החסידי . שמיעתן ולא אסף רשימות כלשהן מדברי תורת החוזה, כפי שעשו תלמידיהם של צדיקים 27 זאת זכרון, הקדמת המו"ל, דפוס למברג תרי"א . המו"ל של זכרון זאת כותב בהקדמה, כי קיבל את כתב היד המקורי מאביו משולם זושא, נכד החוזה, שירָש...  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי