פ ר ק ר ב י ע י ל א-רבני, ה רי ש וויתור ע ל ה הלכה ל צורך ה תק רב ות ל תר בות ה כללית א ינו מ תייב ו יתור ע ל ה יהדות . ל פ י כ ך ת זר ב ר ע צ מ ו א ל ׳ תורת מ ש ה ה צרופה׳, א ש ר ק דמה ל הלוקה ל כית ות, ג ירסה ש היא ק דומה י ותר ר ש ל ה, כ ך ה אמין, ב סיס ד ת י מ ש ותף ג בוה י ותר . ג ם ה רפורמים ה מאותרים י ותר - ש בשונה מ בר ל א ב יססו א ת י הדותם ע ל ה מ קרא ב לב ד, ת ו ך כ די ח תעלמות מ חתפתחויות מ אוחרות י ותר - ה שתמש ו ל א א חת ב מה קר ה היסטורי כ די ל הוכיח ש וני ו להראות כ י נ ורמות מ סוימות ה מ קו בלות ב הווה ל א ה יו ב שום א ופן מ ק ובלו ת ת מ י ד ו בכל מ קום . כ אשר מ צ או ס תירות ב ת וך כ תב י ה קו דש ל א נ יסו ל י י ש בן, כ דר ך ה מסורת, א ל א ב תרו ל ה תייחס א ליהן כ אל ה בדל ים א מיתיים ש אפ ש ר ל הסבירם ל אור ה ש קפ ות ו מנה גי ם מ נו גד י ם, ה מ ש קפ י ם ג יוון ה יסטורי ו התפתתות . ת ו צ א תה ש ל ה היםטוריזציה ה ייתה י חסיות, ש סללה א ת ה דרך ל רפורמה . א ף ש הא נשים ה צע ירים ש יסדו ב ש נת 9 181 א ת ׳ האגודה ל תרבו ת ו למדע ש ל ה יהודים׳ ) Verei n fiir Cultu r un d ...
אל הספר