122 תוספות : מסד וטפחות שבחלק הארמי, הסגנון פרוזאי, אך עשיר ושוטף . ויש שהוא מתעלה לצורה פיוטית נשגבה . הלשון בחלק העברי, הכתוב אף הוא בצורה פרוזאית, עשירה ונשגבה" ( הרטום על פי קסוטו, דניאל, מבוא ) . בחלומות ובפענוחם מסופר על דניאל בגוף נסתר . לעומתם, בחזיונות, דניאל מדבר בגוף ראשון . הלשון הארמית מגשרת בין שני אופני הדיבור הנשלטים על ידי עורך אחד, הבקי במה שאירע בדורו ומציג אירועים צפויים לרבות רמזים לביאת המשיח ולתחיית המתים . פרק א ותחילתו של פרק ב כתובים בעברית . זירת ההתרחשות בירושלים מתחלפת במעבר לבבל מעברית לארמית, הקרויה כשדית . הפתיחה מוסבת למהלך חייו של דניאל, ומציגה את התמורה המהפכנית שחלה עליו ועל שלושת חבריו — חנניה, מישאל ועזריה . הארבעה מתאחדים ונפרדים במאורעות חייהם בגלות, מתעלים באמונתם באלוהי ישראל ומוכנים לעמוד במבחנים נוראים מכול, שנחקקו היטב בזיכרון הקולקטיבי, השלושה בכבשן האש ודניאל בגוב האריות . מבין הארבעה לדניאל יש מעמד של חוזה ונביא, ועל שמו נקרא הספר כולו, מבלי לפסוח על גדולתם של חבריו כמקַדשים את שם אלוהי ישראל . הנביא יחזקאל העלה על נס את דניאל כאחד מבין ש...
אל הספר