"מיתה יפה": קבלת המוות והתגברות עליו בסיפורת אישית של נוטים למות

"מיתה יפה" : קבלת המוות והתגברות עליו בסיפורת אישית של נוטים למות | 215 ולא כבעלי הסמכות לשאול לרצונם כמו שאולי היינו מצפים . העיקרון השלישי הוא המאתגר ביותר את החשיבה הליברלית שלנו כיום, המבטיחה ככל האפשר את שמירת האוטונומיה של האדם והמאפיינת את התפיסות המשפטיות והתרבויות שלנו בסוגיות כאלו ובדומותיהן . לכאורה אפשר היה לחשוב שאילו אכן היו חז"ל מעוניינים בקיום רצונם של הנידונים, אז היו מאפשרים להם ( לגברים ולנשים כאחד ) להכריע בשאלה האם הם מעוניינים לזרז את מיתתם או לשמור על צניעותם במהלך הוצאתם להורג . מבלי להגן על הכרעת חז"ל, מעיון במחקרים עכשוויים על עמדות ורצונות של אנשים בנוגע למותם עולה שהשאיפה לקיים את רצונם של אנשים ביחס למותם איננה כה פשוטה וספק אם היא בכלל אפשרית . מדוח מחקר שפרסמו נטע בנטור וחבריה עולה תמונה מורכבת באשר לרצונות של אנשים בנוגע לסוף חייהם ובאשר לעמדות הציבור והרופאים בנוגע לשמירה על האוטונומיה של החולים בקביעת הטיפול בהם ולהגנה על ערך חייהם, עד כדי הצלת 19 מעיון בממצאי הדוח ניכר שרוב חייהם בכל ( או כמעט בכל ) מחיר . האנשים מעוניינים להיות שותפים בהחלטות טיפוליו...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד