504 ראייה שמשחררת הבודהה הִרבה להדגיש את הערך הרב שיש בהיפסקות כזאת של התפיסה הרגילה : באשר נמה-רופה, ואיתה טביעת ותפיסת הצורה, דועכות בלי 2 להותיר עקבות, שם הסבך כולו נחתך . וה- Prajñāpāramitā Samcayagatha מהדהדת זאת : באין שום ראייה של צורה, שום ראייה של ודאנה, שום ראייה של תפיסה, שום ראייה של הבניות רצוניות, שום ראייה של הכרה, תודעה או מבנה מנטלי — זאת, כך לימד הטטהגתא, היא ראיית 3 הממשות . גם נגרג'ונה הדהד זאת בהמנון השבח שלו לבודהה : 4 אמרת שאין שחרור ללא ראייה ישירה של נטול הסימן . וכמובן, הבודהה התייחס שוב ושוב להיפסקות המותנית כשלימד את הפטיצ'סמופדה : עם דעיכתה והיפסקותה הגמורה של אווידיה, מגיעה היפסקות הפברוקים ; עם היפסקות הפברוקים, היפסקות ההכרה ; עם היפסקות ההכרה, היפסקות הנמה-רופה ; עם היפסקות הנמה-רופה, היפסקות 2 6 : SN7 3 התרגום לאנגלית לקוח מרשימותיו של המחבר . 4 Lokatitastava . הזכרנו בפרק הקודם ( בהערה 13 ) ש"נטול-סימן" הוא התרגול המקובל יותר של המילה animitta , וכאן התרגום הזה מיטיב ללכוד את כוונתו של נגרג'ונה בפסוק זה . "סימן" ( nimitta ) הוא כל מושא תפיסה שהוא, גס ...
אל הספר