68 ראייה שמשחררת החשש האם "יש לי את זה" או "אין לי את זה", האם "הולך לי" או "לא הולך לי", האם אני "בעניינים" או "לא בעניינים" . במקום להתייחס לתרגול סמדהי במונחים של מדידה והישג של מטרה כלשהי, בדרך כלל יהיה מועיל יותר, נדיב יותר והרבה פחות מנכר, להמשיג אותו כביטוי של אכפתיות כלפי הלב והתודעה, ברגע הנוכחי ובטווח הארוך כאחד . המסגרת המושגית של שמונה הג'האנות מועילה עד מאוד בהקשרים אחרים, ולמעשה נחזור 1 מאוחר יותר לדון בה בהקשר של התהוות מותנית ושל פברוק . 1 . ברכותיו של הסמדהי כשהבודהה לימד, נדמה שהוא לא היה מוטרד יתר על המידה מהאפשרות של היקשרות לסמדהי . תחת זאת, הוא דווקא הדגיש מאוד את פיתוחו של הסמדהי ואת תחושת הרווחה והנעימות שהוא מביא, כמרכיב חשוב בנתיב התרגול המשולב שלימד והצהיר . למשל : אל סוג העונג הזה ראוי לשאוף, ראוי לפתח אותו, ראוי לטפח אותו ; 2 לא ראוי לפחד ממנו . הוא הדגיש במיוחד איך סמדהי תומך בהעמקת והבשלת התובנה . מתרגלת מנוסה בסמדהי, אמר הבודהה, תוכל לקעקע את ההימלאיה, מלכי ההרים, שלא לדבר על תעתוע עלוב ( avidia ) . 1 ראי פרק 19 . 2 MN139 . כל התרגומים לאנגלית מתוך MN הם...
אל הספר