ג. בנימה ביקורתית אוהדת

350 | אחרית דבר שלו . מעטים הם האנשים המסוגלים להזדהות ולחוש את הרגשות הממלאים את הספר . לכן, גם מערכת היחסים בין המחבר לקהל קוראיו היא מורכבת ובעייתית . מעבר לכך, ניתן לבקר את היומרנות הרבה שבשירים . במרבית השירים השל מתאר את עצמו כאדם שעשוי להביא גאולה לעולם . לא רק נביא, הוא האדם שבכוחו למלא את התפקידים שאלוהים אמור היה למלא . השל הצעיר מפגין ביטחון עצמי מופרז למדי שעלול לערער את התייחסות הקוראים אליו . אולם, יש לזכור שהוא בן של אדמו"ר, ואף אם בחר בדרך שונה מזו של האדמו"רים הרבים במשפחתו, עדיין הוא רואה את עצמו מחויב למלא תפקיד שאדמו"ר רואה עצמו מחויב למלא . אמנם בצורה שונה, אבל המחויבות לנסות להיאבק למען טובת הכלל, מבחינה רוחנית, קיימת . למען האמת, יש להדגיש שהוא ראה עצמו כנביא יותר מאשר אדמו"ר . תפקידים אלה מחייבים ביטחון עצמי ויכולת להנהיג . השל הצעיר עדיין אינו מנהיג, אולם בלא מעט שירים הוא מציג עצמו ככזה . דבר זה עלול להיתפס על ידי קוראים כחסר היגיון ולוקה במעין שיגעון גדלות, למרות העובדה שכוונת השל היא טובת הכלל ולא טובת עצמו . אפילו שיר כשיר "סודות געגועיי" עלול להיתפס כמעין ...  אל הספר
מכון שוקן למחקר היהדות שליד בית המדרש לרבנים באמריקה