192 | ניתוח השירים המילים שהוא חיפש . כלומר, חיפוש המילים, המתואר בשורה הראשונה, הוא המאפשר לרקום את החזון . ייתכן שהשורה הראשונה מבטאת את ניסיונו של השל להבהיר לעצמו את פשר החזון ההולך ונרקם בנפשו . כמו כן ייתכן שבשורה הראשונה מאמציו הנפשיים של השל מיועדים לבחון את ההיגיון ואת סיכויי ההצלחה . הרי בשורה השנייה מבהיר השל שאין מדובר רק בחלום - חזון הנכנס והיוצא מנפשו, אלא גם שחלום - חזון זה יוצא אל העולם . יש לציין שבמקור היידי כותב השל : "חלום נכנס, חלום יוצא — מעל [ איבּער ] העצמי [ זיך ] ומעל [ איבּער ] ערים [ שטעט ] " . כלומר, החלום - חזון אינו יוצא אל העולם בלבד, אלא גם אל עצמו . החלום - חזון נחשף לא רק אל הערים, אלא גם להשל עצמו . ייתכן שהשל מנסה בדרך זו לתאר תהליך שבו נתפסות על ידו תובנות שלא היו בהירות דיין לפני כן . תובנה זו, מעבר לגילוי העצמי, מגיעה אל העולם . השל עצמו הוא אשר חושף ומוסר תובנה זו לעולם . לכן, בשורה השלישית, הוא מציג עצמו כמעין כוכב לכת — אדם - עולם [ מענטש - פלאַנעט ] . המילים והחלומות כבר נהפכו למסר שעל השל להפיץ . אדם - עולם כי השל שם לו למטרה לתקן את העולם, ...
אל הספר