64 | ספר השירה חלוקת הזמנים בין עבר, הווה ועתיד אינה תקפה . בממד הזמן הנצחי חלוקה זו מתבטלת ומעמד הר סיני עשוי להיחשף כמתרחש עתה . מעמד הר סיני איננו מאורע שקרה רק פעם אחת בעבר, אלא מאורע שעשוי להתחדש בכל 147 שאיפת עם ישראל, הזמנים . יום מתן תורה איננו עבר, אלא הווה מתמשך . על פי השל, היא להשתחרר מכבלי הזמן ולשמוע מחדש את קולו של אלוהים 148 ביכולת האדם להתעלות מעל מגבלות התודעה והזמןבוקע מהערפל בסיני . ולשמוע מחדש את הקול שנתגלה בהר סיני . השל מבהיר שהחכמים "האמינו 149 בת הקול ממשיכה להישמע . שקול אלוהים שיצא מהר חורב לא נאלם" . מגמתו של השל היא להצביע על רציפות המגע בין אדם לאלוהים מימות המקרא עד זמנו . אין הוא מוכן לקבל תפיסה הגורסת שקשר זה ניתק . לדעתו, הנבואה מהווה ביטוי לקשר ולשיח בין שמיִם לארץ והוא ינסה להצביע על המשך קיומה גם לאחר תקופת הנבואה הקלאסית . ייתכן שיש תקופות שבהן הקשר מתעצם ותקופות שהוא בשפל, אבל הקול האלוהי ממשיך לפנות, ובאדם תלוי אם להישמע לקול זה או להתרחק מעמידה מול האלוהים . השירה של השל היא דוגמה לכך שהנבואה לא פסקה, והשל מודע לכך . אולם, בספר השירה יטען השל, ...
אל הספר