285 בצילום זה אפשר לראות יפה את חוטי השתי העוברים בתוך החורים ב"קָאלֶבּ" — קרש העץ המשמש להידוק . התבוננות מדוקדקת תגלה כי השתי הוא מעגלי, ורק החוטים הקדמיים, הקרובים אל האורגת, עוברים ב"קאלב" . בצילום זה אפשר לראות את השתי המעגלי ואת גבעולי הגומא, המושחלים רק בחוטי השתי הנמצאים בצדה של האורגת . האריגה נדחפת כלפי מטה, כך שאפשר להמשיך לארוג גם לאחר שהחלק הארוג ממלא את צדו הקדמי של הנול . 286 בנולים האלה ידעו לעבוד נשים מכפרים מסוימים בלבד, ובוואדי חמאם נאמר לי שהכפרים נָאעַמֶה וזַאוְּיָה היו הידועים ביותר במחצלותיהם . במדינת ישראל לא נותרו כפי הנראה נשים או גברים מכפרים אלה, ואני חוששת שהידע המעשי לגבי אריגת המחצלות הללו אבד . המעט שאכתוב כאן מתבסס על הסיפורים של טראד אבו עיד ופטמה אם מלחם מוואדי חמאם . היו כמה סוגי מחצלות, ולכל סוג היה שם ייחודי . טראד אבו עיד זוכר כי כינויה של המחצלת שנמכרה בשוק היה סוּקִיָה . פטמה אם מלחם זכרה את השם מְסַ'לָבִּיָה . שוכרי עראף מזכיר גם את השם דַרְבַּשִיָה, כנראה בהתייחס לשם הכפר בו היתה נארגת . העבודה התחלקה בין הנשים והגברים : הגברים קצרו את החומר ו...
אל הספר