מאמר יח | 364 עודפים של החיים השוטפים מ ' תרבות הפנאי ', הפכו להיות משיריים ו דאי בחברה ו בסדר יומם של האדם והחברה , בו מאוד למרכיב מרכזי תהליכי התיעוש , הטכנולוגיה והרווחה מודרנית שעברה את הכלכלית . חשובה התופעה של ' תרבות יותר מקיומו של ה ' פנאי ' עצמו שמטרתם צמה ו דהיינו מנגנונים חברתיים וכלכליים אדירי ע הפנאי ', ותרבות , אומנות בתחומים מגוונים : לספק פעילות לשעות הפנאי מתפתחים כל ספורט וטיולים , לימודים ומשחקים . מלבד התכנים ם המשרתים את תעשיית תרבות הפנאי : העת גם כלים טכנולוגיי תיאטראות , בתי קולנוע ומועדונים , כלי מדיה אלקטרוניים — ודיגיטליים , ובראשם שואבי הזמן הפנוי העיקריים של ימינו 1 והרשתות החברתיות . מרשתת ה לפנאי ולאופן להציע ראשי פרקים להתייחסות ננסה זה מאמר ב תוך תשומת לב למציאותחינוכית - נקודת מבט תורנית צולו הראוי מ ני החברתית והתרבותית שבה שרויים מרבית תלמידי החמ " ד . מובן שאין הדברים מתייחסים אל התלמידים בלבד אלא אל מכלול החברה הסובבת ומעצבת את עולמם : הורים ומשפחה , מורים ובית ספר , בהן וירטואליות שו ות ה הקהיל — ישוב או שכונה וגם י קהילה , לא באתי בדברים אלו לסקו...
אל הספר