חלק רביעי: אחרית־דבר

376 אחרית-דבר של מציאות מדינית ופוליטית חדשה לאחר ההכרזה על העצמאות . מאורעות הדור, השירים שכתב, הבמות שבהן נתפרסמו, הספר שפרסם ( רחובות הנהר ) וזה שנמנע מלהוציא לאור ( ספר העמודים ) , פעולותיו בכנסת ותגובותיו של הקהל ליצירתו מצטרפים אלה לאלה ומאפשרים התחקות אחר ביטויה המורכב של דמותו בעשור הזה . ועוד, ההכרעות המבניות של המחבר עצמו, הקשורות בעריכת הספרים ובהעלאתם של תכנים פסיכולוגיים פנימיים חושפניים, ובכללם רגשי אשמה, כעס ובכי, צד לצד עם ביטויים רטוריים כדוגמת שירי נבואה, תוכחה וזעם, וכדוגמת מספר קטן של נאומים חוצבי להבות בכנסת, מאפשרים למתבונן לעמוד על התשתית המפוצלת של דמותו, זו המבקשת להיכנס לסדר הסימבולי כמי שמשמיע קול ברור ונחרץ, אך מקיימת בתוכה עולם סמיוטי מפורר וחתרני . טבעי הדבר שסדר היום הציבורי, התביעות המדיניות והשאלות הרות הגורל הנוגעות לעתיד קיומו של העם היהודי בארץ ישראל ישפיעו על יצירתו של משורר, שראה בשירה מעשה פוליטי ושהצהיר כי "הספרות — לתכלית האדם-האומה . הספרות — לטובת האומה-המדינה" ( כלפי תשעים ותשעה , טז : 201 ) . ואכן, למתבונן מן החוץ נדמה שהשירים שנכללו בספרים ...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד

עמותת הילל בן חיים