3. הפעילות בכנסת והניסיון למצוא מפלט

843ּפָ"רשודדֻ 52 כאן לא לשאת את דבריו באשר לעניינים הנוגעים לסדר היום הציבורי . יכול היה לברוח לא אל מחוזות קדומים, גם לא אל עולם הילדות ואף לא אל מרחבי הכיסופים והגעגועים הגלותיים . עתה הוא נאלץ למתוח גשר בין העולם הפואטי לעולם הפוליטי . לחיבור שבין העולם הרעיוני- הגותי או הפעולה האינטלקטואלית ובין המעשה הפוליטי הראוי עשויה היתה להיות חשיבות רבה . יש אפילו הדורשים את התערבותו של איש הרוח בפעילות הפוליטית היום-יומית, מתוך רגישות לצרכים המתעוררים במרחב ההיסטורי, התרבותי והפוליטי הנתון, ובאופן שבו איש הרוח יוכל להתפתח מתוכו ולהשפיע עליו מכוח יכולתו האינטלקטואלית . על פי גישה זו, המשורר, כמוהו כאיש רוח, מביא לידי ביטוי יצירתי את עולמו 53 ואולם, אפשרות של מעורבות טוטלית של איש הרוח הרעיוני-הגותי . בתחומי החברה והפוליטיקה עשויה להביא לרידודן של האידיאות, ועל כן אפשר גם לצפות מאיש הרוח שלא ישכון במגדל שן מנותק מן העם, ועם זאת, שלא יתפוס מקומו במרכזה של הפעילות החברתית — עליו להימצא 54 בשוליה, ולפעול מתוך אזור הדמדומים הזה, נוגע-לא-נוגע . יש לומר כי בשעה שאיש הרוח אכן פועל באופן אורגני, בין מ...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד

עמותת הילל בן חיים