ב. דרכים לבחינת דמותו של המחבר

24 שָׁם מִלִּים נִשְׁתָּקוֹת הדיון במסגרת הקשר היסטורי ותרבותי נתון . לכאורה, אנו יכולים למצוא ב"תאוריית ההתקבלות" של יאוס תשובה לאופן שבו אפשר לבחון את השפעתה של יצירה מסוימת על קהל נמענים בתוך הקשר היסטורי ותרבותי נתון . כאן מודגשת המסגרת התרבותית של התקבלות היצירה כמו גם הפוטנציאל הגלום בה והשפעתה על "אופק 2 יאוס, אמנם, הרחיב את שדה הניתוח הספרותי והציע את הציפיות" . האפשרות להסיק מסקנות אסתטיות ותרבותיות באשר לקהל נמעניה של היצירה, ואפילו היה מקור השראה גם לחוקרים בתחום לימודי 3 ואולם, בסופו של דבר הוא לא דן בדמות המחבר, במשמעותה ההיסטוריה . ובתפקידה במסגרת הדינמיקה התרבותית הרחבה . באמצעות הקורא ההיסטורי-מציאותי והקורא הבדיוני המשתמע מתוך הטקסט עשוי "היוצר הספרותי להרחיב את אופק הציפיות של קוראיו ההיסטוריים ולהתאים 5 4 הנקודה המשמעותית בהשקפה מסוג זהאותו למגמות האמנותיות שלו" . היא בהכרה שבמסגרת מערכת היחסים שבין היוצר ובין קהלו יש בכוחו של היוצר להשפיע, לא רק על אופיה של היצירה, אלא גם על אופיו של אופק הציפיות של הקורא . אם כך הדבר, הרי שהמושג "אופק ציפיות" תלוי ( מעבר לשינויים ה...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד

עמותת הילל בן חיים