נעילה: רודקינסון והספרות הניאו־חסידית

196 שבחי רודקינסון כתיבת החיבורים בחיוב החסידות, פנה רודקינסון בשנת 1876 לעולם אחר לחלוטין . עתה מדבר הוא בהערות שונות בגנות החסידות, כשם שהוא מדבר בגנות הממסד הרבני . הערות אלו הכתובות בסגנון עוקצני ברוח הכותבים האנטי - חסידיים מעמידים תקופה זו בחיי רודקינסון באור חדש . ניסיונותיו להציג בשנותיו האחרונות את תורת חב"ד כמעין פילוסופיה טהורה המנותקת מהזיות הקבלה מעוררת גם היא עניין רב . מכאן שגם דברי יוסף דן ואחרים על רודקינסון כמבשר הזרם הניאו - רומנטי בסוף המאה התשע - עשרה וראשית המאה העשרים ( "החסידות הפרומקיניאנית" ) , וגם ניסוחם השלילי של חלק מדברי אפרים דיינארד שהובאו בפתיחה ( על "הזרם החדש" בספרות היהודית ) נכונים רק במידה מסוימת . מדובר בתקופה השנייה בכתיבתו על החסידות, אך לא לזו הראשונה שבה היה שקוע בעולם החסידי וקשור לרנסנס הפנים - חסידי ( המביט גם כלפי חוץ ) בכתיבת ספרות השבחים, וּודאי שלא לחיבוריו משנת 1877 ואילך שבהם התרחק מרחק רב מעולמה של החסידות וחדל לכתוב עליה חיבורים מיוחדים . על כן קשה לתאר את רודקינסון כמבשרו של הזרם רומנטי . כשפסע רודקינסון צעד אחד מחוץ לעולם החסידות,...  אל הספר