פרק שני : ספרות השבחים החסידית 125 מסקירה ראשונית של ספרות עשירה זו נראה שלא באו לחזק בהכרח חצר ספציפית או זרם מסוים בחסידות ( מלבד כמה ספרונים הקשורים לחב"ד ולברסלב ) ורוב הספרונים כוללים סיפורים מגוונים על צדיקים מהדורות הקודמים באופן שכל חסיד או מתקרב חדש לחסידות ימצא בהם עניין . מגמה אקלקטית זו הולכת ונמשכת עד לימינו, גם אם נוצר משנות השמונים ואילך תת - ז'אנר באותה ספרות, של ספרים ברורים ומוגדרים הקשורים לשושלת או לצדיק מסוים . ספרונים אלו נכתבו לרוב בידי גבאים וחסידים נאמנים שהציגו בדרכם את המיתוס של החצר שבה ישבו ומגמתם התעמולתית מובלטת . 22 יש להזכיר בהקשר זה עניין נוסף . מקום לא מבוטל בהדפסת ספרי שבחים תפסו חסידי חב"ד אשר היו ערניים ביותר לכוחה של המילה המודפסת בהתפשטות רעיונות בתקופה זו וניצלו את הדפוס להפצת דרכם ( דבר שבלט גם בסיפורי הגוזמאות על "תולדות" החסידות שהפיץ האדמו"ר השישי של חב"ד, ר' יעקב יוסף שניאורסון, בראשית המאה העשרים ) . על מרצם של חסידי חב"ד בדפוס כתב אברהם מאיר הברמן : "דומני, כי דרך פירסומה של תורת חב"ד שונה היא מכל דרך אחרת של פירסום בתורת החסידות . זריזות...
אל הספר