122 שבחי רודקינסון והאפשרויות והשינויים החדשים שהעניק הדפוס העברי . 7 ברוח שונה תקף גם יהושע מונדשיין את עצם הצגת השאלה באומרו כי היא נעוצה במחשבה לא נכונה על מקום ספרות השבחים בחיי החסידים . דבריו כתובים בסגנון חריף ועוקצני בייחוד נגד חוקרים דוגמת שמעון דובנוב וחנא שמרוק . לדעתו, "קדושת השבחים", או דיבור על שבחי הבעש"ט כעל "הספר הקדוש", היא המצאה של יוסף פרל מחבר ספר מגלה טמירין . הנחה זו נבלעה לדעתו במחקר המודרני, בייחוד בספרו של דובנוב תולדות החסידות . 8 מונדשיין מוסיף שהחסידות יכולה היתה להתקיים גם בלעדי שבחי הבעש"ט , ויש להתייחס אל סיפורי המעשיות "כאל חומר קריאה מהנה ולא כאל ספרות חסידית", דברים המתאימים במידה רבה למסורת חסידות חב"ד המאוחרת . 9 טענתו הפולמוסית של מונדשיין, שבאה להציג את מחקר החסידות כממשיכה של הסאטירה האנטי - חסידית, ראויה לעיון נוסף . אין ספק שסוגיית הדפוס והסיפור החסידי העסיק מאוד את יוסף פרל ומשכילים אחרים, שנתלו בעניין זה כדי לשים ללעג את החסידים וחשו שבכוח הסיפורים לפתות "מאמינים" חדשים . 10 אמנם נראה שהמשכילים הגזימו בהערכת השפעת ספר שבחי הבעש"ט , כמו גם ספר...
אל הספר