פרק ראשון

תותכת כרימס 61 " ) שבת פי"ח ה"ג, טז ע"ג ( . אם כןלארץערבוןליתןכדי,בארץאותןטומניןואילואילו . וחול לטמון את השליה, והדבר מלמד על אמונה שיש קשר בין התינוקהיתהיממיתהסגולה הע לבין הנרתיק שבו היה מוחזק בעבר . בשבת לא טמנו בקרקע אלא בכלי כלשהו, ועל כך אנו שומעים מנהגים שונים . טיבה של האמונה לא התברר, ואחרונים הציעו לה פירושים מיסטיים ה לאחר שנחתכה, ולא נאריך בכך . למילים גםאו סמליים שונים . כידוע נקשרו סמל בזמן ההיריון הוולד נמצא ברחם אמו בתוך נרתיק או בועה העשויה מקרום . – מרוקםושפיר הקרום, הנקרא כאמור גם "שפיר", מלא מים ובתוכו הוולד מקופל . המים הם הפרשות של ר מרוקםשפי . ם ריקהעובר המכונס בתוך עצמו . זמן מה לאחר הלידה השפיר גולש מרחם הא הוא כשיש רקמות של בשר בתוכו . כלל זה של "מרוקם" חוזר במשנת בכורות ונידה שציטטנו, דגיםכמיןהמפלת,גניניםמלא,דםמלא,מיםמלאשפירהמפלתמביאותשאינןלויא"ומנגד : "דופןביוצאמחייבשמעוןרבי,דופןויוצאארבעיםיוםהמפלת,יםסורמשקציםוחגבים ה ( . אם הפילה שפיר הרי שהיה בתוכו ולד, ואם יש בשפיר רקמות הרי שהן הן הוולד,"מלן ) לה וברור שהוא טרם קיבל צורת אדם . נמצאנו למדים שלעניין בכורו...  אל הספר
הוצאת משנת ארץ ישראל