023אמשנהג"יפרק א כבר השחיטה בחוץ פסלה את הקרבן, ועתה הו – פ ט ו ר ש ל א ה ע ל ה א ל א ד ב ר פ ס ו ל שיח - הדו – א מ ר ו ל ו א ף ה ש ו ח ט ב פ נ י ם ו ה מ ע ל ה ב ח ו ץ כ י ו ן ש ה ו צ י א ו פ ס ל וחולין . קשה . הרי כבר רבי יוסי הודה בכך שהשוחט בחוץ ומעלה בפנים פסל את הקרבן . נראה ון "חייב" והאחרת התנסחה בלשון "פסול",ששלפנינו שתי יחידות ספרותיות . האחת דיברה בל ם ) פ"ב מ"ב ( . וכאמור לעיל יש הבדל בין השתיי הסבר ראשון דין העלאה שחיטה חייב על ההעלאה בחוץ ריה"ג בפנים פטור על ההעלאה בחוץ בחוץ חייב על ההוצאה בחוץ חכמים בפנים כשר ) איננו במשנה ( בפנים בפנים שלמעשה אין בה מחלוקת . אבל אפשר גם לפרש שתנא קמא סבורהסברנו את המשנה כך העלה בחוץ חייב, והאבחנה המשפטית שהקרבן יצא לחולין ומעתה איןשאם שחט בחוץ ו עליו מגבלות של קודש אינה מקובלת על התנא . עיקרון זה שפגם הופך את הקרבן לחולין ואין עתה היה בלתי מעורער ) פ"ב מ"גדעליו יותר חובות של קודש מופיע במשניות לעיל, וע ד ( . ואילך ; פ"ט מ"ב ; פי"א מ"ב, וכן להלן מ" הסבר שני דין העלאה שחיטה חכם על ההעלאה על השחיטה פטור חייב בחוץ בחוץ ת"ק חייב כשר ) פטור ( ...
אל הספר