מהי עיר צודקת ומקיימת? צדק וקיימוּת — עקרונות מכוננים בתכנון ערי המחר

14 מה שאירע בעקבות מחאת קיץ ,2011 כאשר הממשלה והטייקונים שיתפו פעולה, גם אם באופן מוסווה, כדי למנוע חלוקה מחדש של משאבים — למשל, בתחומי הדיור, התעסוקה, השירותים, התשתיות, החינוך, הבריאות והרווחה — בין השכבה החברתית המצומצמת מאוד המרכיבה את 'העשירון העליון' לבין מעמד הביניים והמעמד הנמוך . עוד ממשיך מרקוזה וטוען כי עלינו לתת את הדעת על יחסי הגומלין שבין צדק לדמוקרטיה, ולהיות ערים לכך שתהליכים דמוקרטים פורמליים לא מייצרים תמיד תוצאות צודקות . חרף הנחה זו, הוא תופס את הדמוקרטיה כאמצעי היעיל ביותר לקידומו של צדק חלוקתי וצדק פוליטי . בהקשר זה מעניינת המשגתו של איסי רוזן צבי את המושג 'צדק', כאשר הוא כורך אותו בנושאי סביבה ומשם הלאה ל'צדק סביבתי', שהוא מונח שנוי במחלוקת, בשל הבעייתיות בהגדרת מהותה של הסביבה, כמו גם בשל ריבוי הפרשנויות למונח צדק עצמו . במאמרו דן רוזן צבי ביחס שבין הזכות לסביבה נאותה לבין 'צדק סביבתי' המבוסס על שתי זכויות חוקתיות — הזכות לשוויון והזכות להליך הוגן . לטענתו, הזכות לאיכות סביבה נאותה הינה זכות מוחלטת, בעוד שצדק סביבתי הינו מושג הנתון לפרשנויות . עם זאת, רוזן צבי ג...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד