112 שלשלאות קסומות 108 בספר זה, שכתוברמי דרג, המשיבים לשאלותיו של מקובל ששמו לא-ידוע . רובו כהתגלות שמימית, עולה וחוזרת השאלה כיצד זוכים להתגלות כזו, וכן כיצד זכו בה בעבר כותבי הספרות היהודית לדורותיהם . לשמות האל תפקיד מרכזי בתיאורים של ספר המשיב . כך, הפסקה שלהלן משווה בין התגלויותיו של אליהו הנביא לחכמים ולצדיקים המוקדמים לבין התגלויות מאוחרות יותר, בנות זמנו של הכותב . אליהו, גיבור הקטע, נושא שם תיאופורי הכולל בתוכו את שמות האל — "אל" ו"יהו" . הטקסט מנוסח כדברי האל הפונה בגוף ראשון אל המקובל : וכשעלה [ אליהו ] למרום קנה כח רוחניות כמלאך ממש לעלות ולהתגשם ולירד לזה העולם השפל אשר אתם יושבים בו לעשות נסים או לגלות כחי וגבורתי בעולם והוא המוריד כחי בעולם בכח ובהכרח משמי הגדול אשר הוא נכלל בו ולזה הסוד הגדול לא טעם טעם מיתה כדי שהוא יוריד כחי ויגלה סודי בכח שמותי היקרים [ . . . ] . ולחסידים הקדמונים היה נגלה עליהם ממש בגוף רוחני מלובש ומוגשם בחומר והיו מדברים עמו מפני חסדותם [ ! ] היה נגלה עליהם בגוף ובנפש ולכן חולם חלום יורד כחי בכם באמצעיתו בלי דבור וקול וזהו סוד "חכמתם ובינתם לעיני ...
אל הספר