98 שלשלאות קסומות מוזיקליים, המנחים כיצד להגות את צירופי האותיות והשמות . 56 עם זאת, בכמה טקסטים של מקובל זה נמצאים תיאורים של ראייה או דמיוּן של אותיות . כפי שנראה להלן, גם כאן תימצא ההתאמה בין הטכניקה המיסטית ( דמיון אותיות וצירופי אותיות ) לבין החוויה שנגרמת בעקבותיה ( חזיון של אותיות ) . בספרו חיי עולם הבא אבולעפיה כותב במפורש על המפגש בין המיסטיקן לבין אותיות השם הקדוש שאותיותיו מתוארות כמלאכים, ועל השיחה המתנהלת ביניהם : כבר אתה מוכן לקבל השפע . והשפע נשפע עליך ומעוררך בדברים רבים זה אחר זה . הכן מחשבותיך האמיתיות לצייר את השם יתברך שמו ואת מלאכיו העליונים, לציירם בלבבך כאילו הם בני אדם, עומדים או יושבים סביבותיך . ואתה ביניהם כמו שליח שהמלך ועבדיו רוצים לשלחו . והוא ( השליח ) מוכן לשמוע מפי מי מהם ישמע דבר השליחות, אם מהמלך או מאחד מעבדיו . 57 ואחרי ציורך זה כולו, הכן שכלך ולבך להבין במחשבותיך [ כלומר ] העניינים הרבים אשר יביאו לך האותיות הנחשבות 58 בלבבך או המעשים ועיין בכללם ובחלקיהם כמו איש שמגידים לו משל אחד או חידה אחת או חלום אחד או ( כ ) מעיין בספר החכמה בעניין עמוק מהשגת...
אל הספר