א. מחקר מערכתי: טכניקה, חוויה ותיאולוגיה

42 שלשלאות קסומות אם כך, מהו סולם הערכים של הדת היהודית בצורתה המסורתית ? בצורות המוקדמות של היהדות — הספרות המקראית וספרות חז"ל — קשה להבחין בתיאולוגיה ברורה ומוגדרת או במבנה פסיכולוגי אחיד ומובנה, ולכן תיאוריות הרואות בתיאולוגיה או בפסיכולוגיה את נקודת המוצא של הדת מקדמות אך מעט את הבנת סולם הערכים העומד בתשתית המיסטיקה היהודית, הנשענת על המעמד הקאנוני של המקרא ושל ספרות חז"ל . ברצוני אפוא לטעון שדווקא הבנה של הריטואלים והפרקטיקות כסולם הערכים היסודי, היא שצריכה להוות את נקודת המוצא לניתוחן של מרבית צורותיה של המיסטיקה היהודית . אולם כאמור, רוב מחקר הקבלה פנה לכיוון אחר, ודוגמה מייצגת לכך אפשר למצוא בניסוחו של ישעיהו תשבי, המגדיר את מוקד העיסוק של ההגות הזוהרית ותורת הקבלה בכלל : בראשה, במרכזה וביסודה של תורה זו עומדת מערכת-עיון אחת : סוד ידיעת האלוהות . הסוגיות הגדולות של מעשה בראשית ומעשה מרכבה, מציאות המלאכים ופעולתם, הוית העולמות הרוחניים, כוחות הרע בממלכת השטן, מעמד האדם ויעודו, עניני העולם הזה והעולם הבא, מהלך ההיסטוריה מימי בראשית ועד אחרית-הימים — כל הפרשיות האלה אינן אלא ענפ...  אל הספר
מכון שלום הרטמן